嘉定博物館編《一代儒宗錢找九宮格共享年夜昕》出書

嘉定博物館編《一代儒宗錢年夜昕》出書

書名：《一代儒宗錢年夜昕》

編者：嘉定博物館

出書社：上海書畫出書社

出書時間：2021年9月

【內容簡介】

《一代儒宗錢年夜昕》以圖錄的情勢網羅錢年夜昕自己以及乾嘉時期學者的碑本共享會議室、書畫、信札、刻本等文物11對1教學20余件（套），分三個部門展現，初次集中呈現錢年夜昕的學術、書法成績及其家學傳承和結交的歷史面孔。第一章錢年夜昕手跡陳列了錢氏書札及繪畫題跋，以及錢氏學術著作；第二章錢年夜昕師友門生手跡則為乾嘉學者群像，展現以錢年夜昕為中間編織的學術網絡，他們與錢氏的通訊以及彼此之間的書信探討，豐富了乾嘉學者訓詁考訂的討論細節；第三章錢氏家學傳承則列舉了錢氏一門后輩的學術、詩文、書法成績。展現了錢年夜昕對門人的深遠影響。教學

共享空間【編者簡介】

2020年底，嘉定博物館整合館躲資源，并與上海圖書館、北京觀雪齋、上海翥云堂等公私加入我的最愛機構發布了“一代儒宗——錢年夜昕”專題展覽及相關學術研討會。本書除了所有的呈現展品面孔之外，還對作品進行逐字釋文，不僅彌補讀者未能親自觀覽之憾，亦可便利公眾閱讀清代學人墨跡，懂得書札所思所感。

嘉定博物館成立于1959年，是集加入我的最愛、保護、研討、展現與教導等效能于一體的會議室出租綜合性博物館。2013年6月，地處嘉定區中間區域聚會場地的博物館新館建成對外免費開放。今朝，嘉定博物館下轄有全國重點文物保護單位嘉定孔廟、上海市文物保護單位舞蹈場地法華塔以及嘉定竹刻博物館。基礎陳列包含嘉定歷史陳列、館躲文物陳列；還有設在嘉定孔廟內的科舉陳列、設在嘉定法華塔院內的中國近代交際家顧維鈞生平陳列、胡厥文生平陳列館以及嘉定竹刻博物館內的嘉定竹刻陳列。

家教【序文】

私密空間

乾嘉風尚舞蹈教室——錢年夜昕的書法與交游

林介宇

錢年夜昕（1728—1804），字曉征，號辛楣，又號竹汀，嘉定（今屬上海）人。清乾隆十六年（1751），乾隆帝初次南巡，錢年夜昕迎駕獻賦，獲得賞識，特賜為舉人，授內閣中書。乾隆十九年（1會議室出租7541對1教學）中進士，官至詹事府少詹事。錢年夜昕是清代第一流的學者，當時幾乎一切的學問，如經學、史學、文學、地理、地輿、歷算、音韻、訓詁、金石等，他無不精曉。是以，當時的學者稱他為一代儒宗，又說他“品如金玉，學如淵海，國之儀表，士之榜樣”。

嘉定之學年夜體興起于明嘉靖、隆慶年間。是時，歸有光移居嘉定安亭，講學論文，結交授徒，一時從游者甚眾，文風年夜暢。嘉定士人有崇尚古學，講求氣節的文明傳統，對錢年夜昕多有沾溉和濡染。

乾隆十四年（1共享空間749），嘉定知縣保送錢年夜昕到蘇州紫陽書院讀書。在紫陽書院，錢年夜昕獲得王峻、惠棟、沈德潛等有名前輩學者的賞識。時有詩名，與書院同學王昶、曹仁虎、王鳴盛、吳泰來、趙文哲、黃文蓮合稱“吳中七子”。

乾隆十九年（1754），錢年夜昕應會試，中式第十九名，同時成為新科進士的還有王鳴盛、王昶、紀昀、朱筠等人，“皆稱汲古之彥”。

教學

（左）紀昀書札（右）王昶致王鳴盛書札

乾隆二十二年(1757)，錢年夜昕參加御試于光明磊落殿，欽取一等二名，授翰林院編修。三十七年（1共享空間772）補侍讀學士，進直上書房，授皇十二子書，遷少詹事。三十九年（1774），出任廣東學政。

《家書冊》之一

我自起身以后，高低俱安然，玄月初三日出榜，定于十二日起身進京。今于十一日下戰書接到部文，知蒙恩差廣東學政，即赴新任，不用來京請訓，隨即在此略辦行裝，俟有兵部勘合，即起身赴廣矣。此時已交冬令，且山東路上亦難行，今歲斷乎不克不及接家屬矣。拜匣上鑰匙，昨已遺掉，即可另配開出，箱內存銀，隨時取用，用往即記一總帳，庶不致遺忘。我到廣后，有人赍折進京，汝等再磋商起身，不成冒私密空間昧。起身已有定局，然后將屋子轉典，元價及補綴，須得四百兩，典期三年為滿，方可成交。萬一典局不定，起身時與曹年夜人慕堂借二三百金，其房即算典與曹處亦妙。此時路上盤纏缺少，幕賓或到江西，或到廣東，再行延請，若在京中請往，我不克不及有盤纏多幫也。今遣胡升進京遞折，帶回汴綾五個（元青二，紅紫、藕褐），綿綢一個，搭包四個，手帕八條，一一點收可也。十一日字（錢年夜昕《家書冊》之一）

據史學家陳垣師長教師考證：此封家書系乾隆三十九年錢年夜昕由河南鄉試考官轉任廣東學政期間，寫給家中浦夫人者。家書記錄了錢氏南下的行路奔走，并囑托家人轉典家宅，為舉家動身前去嶺南的計劃。然次年（1775）錢年夜昕父喪丁憂，守孝期滿，繼丁母憂，加之多病，不再復出。

乾隆四十三年（1778）起，錢年夜昕潛心著作課徒，歷主鐘山、共享會議室婁東、紫陽書院講席。其在紫陽書院的時間最長，共計十六年，“一時賢士受業于門下者，不下二千人，悉皆精研古學”。嘉慶九年(1804)聚會場地十月二旬日，錢年夜昕在蘇州紫陽書院的居所往世。翌年十仲春初十，與其妻王氏合葬于嘉定外岡鎮東練祁塘畔。錢年夜昕摯友王昶撰墓志銘，伊秉綬書丹，錢坫篆蓋。對于本身的平生，錢年夜昕曾在自題像贊中說：

官登四品，不為不達。歲開七秩，不為不年。插架圖籍，不為不富。研思經史，不為不勤。因病得閑，因拙得安。亦仕亦隱，天之幸平易近。

錢年夜昕墓志銘拓片

錢聚會場地年夜昕平生著書三十五種，合三百余卷。江藩《漢學師承記》一書中記述錢年夜昕學術成績：“若師長教師學究天人，博綜群籍，自開國以來，蔚然一代儒宗也。”在寫給李文藻的信中，錢年夜昕品評了舊史之弊，也表達了本身精于交流重建《元史》的宏愿。

錢年夜昕致李文藻書札（部分）

《元史》之舉，雖晨夕不往手，而歷史尚未可逆料。愚意欲竭平生之精神成之，不擬速成也。來札問《元史》無傳而今有碑可據，卓有可述者，不識可補進否。此正仆之所亟欲得者。

足下若有見聞瑜伽場地，務期示教，以佐不逮。舊史之病，在略于后妃、諸王、世戚、元勳，致一代事跡不完具。今講座場地所編葺，意在詳于蒙古、色目，略于漢人、南人；詳于政事，略于文學。至于氏族、國語及東南地輿，尤在詳晰考證，不獨刪煩就簡，斧藻其文詞已也。其稗官所述瑣碎事不成進野史者，擬另為一書錄之。（《錢宮詹帖冊》之一·節選）國內公立博物館、圖書館、檔案館等公躲機構加入我的最愛的錢年夜昕墨跡至多在三百件擺佈。此中絕年夜部門作品還沒有展出或出書過。此外，北京觀雪齋、上海翥云堂等平易近間加入我的最愛機構也加入我的最愛有較多的錢年夜昕書法作品，前文說起的《錢年夜昕師長教師手簡十五通》（又稱瑜伽場地《家書冊》），此冊原由錢年夜昕之子錢東壁加入我的最愛，后歸尹炎武加入我的最愛。尹炎武講座場地對陳垣的史學成績非常崇拜，并了解陳垣對錢年夜昕的學問很是推重。1952年，他將這批家書交到陳垣手里，請他考釋。二人曾就此冊反復討論，歷時十年余教學。個人空間陳垣最終寫成《錢竹汀手簡十五函考釋》一文，發表在1963年第5期《文物》雜志上。舞蹈場地

錢年夜昕不僅學問一流，其性格寬和，為人處事也是有口皆碑，譽滿朝野。他不以仕進為榮，而以學術為志業，曾說講座場地“書有一卷傳，亦抵公卿貴”，“知富貴之有盡，不若文章之長留矣”。當時權要士年夜夫和名流宿儒多喜與錢年夜昕來往，本書還收錄有良多難得一見的乾嘉時期學者的書札，如沈德潛、袁枚、紀昀、阮元、畢沅、伊秉綬、黃易、翁方綱、陳鴻壽、王昶、王鳴舞蹈教室盛、瞿中溶、李賡蕓等一大量學者、金石學家、書法家的書札。細細咀嚼這些廣泛的交游與學術商討，我們可以直觀感觸感染到乾嘉學術風尚的無限魅力。