《中國文廟研討叢書》（13冊）出書暨引言
書名：《中國文廟研討叢書》（13冊）
總主編：周洪宇
出書社：山東教導出書社
出書時間：2021年10月出書
【內容簡介】
本叢書遴選十三座文明內涵豐富、價值意蘊豐厚的文廟，以馬克思主義唯物史觀和方式論為指導，從歷史沿革與現狀、選址及生態、講座場地祀制與禮儀、教導與社會教化、建筑及文明內涵、相關人物考、傳承與影響等多個維度，以及從儒學史、文明史、教導史、建筑史、風俗史等多學科聚焦和滲透的視角予以微觀剖析和深度描寫，深挖和闡釋文廟文明及精力內涵，周全分析文廟與官學結緣后所構成的“廟學合一”這一獨特的教導現象，及其對中國封建社會政治生態、社會生態、文明生態、教導生態所發生的的深入影響。別的，書中所附各文廟的珍貴碑刻與文獻，可為讀者研討文廟供給主要史料參考。
山東教導出書社出書的《中國文廟研討叢書》由華中師范年夜學傳授、教導史專業博士生導師組組長、長江教導院院長周洪宇任總主編，由河南年夜學傳授、信陽學院中國廟學研討中間主任趙國權任副總主編，華中師范年夜學、曲阜師范年夜學等教導史學研討專業人員組成研討團隊，歷時五年有余特別打造，終勝利面世。
本叢書精選中國各地現存的、具有代表性的“國保”“省保”文廟，目及東東北北，舞蹈教室從山東曲阜、濟南到山西太原，從河北正定、定州到河南鄭州，從陜西西安到廣東北寧，從湖南寧遠到云南建水，從上海到江蘇蘇州、江陰——星光熠熠，帶我們瞻仰中華文明的天空。
【總目】
孔廟是祭奠我國講座場地偉年夜的1對1教學思惟家、教導家、儒家學派創始人孔子的禮制性建筑，它來源于孔氏后裔對孔子的追思和歷代王朝對賢人的褒獎。
《曲阜孔廟研討》
【引言】
曲阜孔廟鳥瞰圖
眾所周知，在中國歷史上影響最年夜的文明名人是孔子，祭奠孔子的重要場所是孔廟，全國最正宗的孔廟在曲阜，最早因廟立學、廟學合一的場所也在曲阜。所會議室出租以，要研討歷代孔廟（文廟），進而對廟學進行深刻探討，就不克不及不研討曲阜孔廟，并將其置于廟學系列研討之首。
孔子（公元前551年9月28日—前479年4月11日），姓子，氏孔，名丘，字仲尼，年齡末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，本籍宋國栗邑（今河南夏邑），殷商貴族后裔。孔子是中國現代有名的思惟家和教導家，儒家學派的真正創始人。他所開創的儒家學派影響我國兩千多年，至今魅力仍存，在共享空間維護國家統一、凝集平易近族精共享空間力和推廣文明教導等方面都發揮了主要感化。
孔子活著時，即被譽為“天縱之圣”“天之木鐸”，是年齡時期遐邇聞名的禮樂年夜師。他收拾現代文獻，傳承三代文明，無愧于“時代偉教學場地人”這一盛贊；他有教無類，循循善誘，培養了一大量卓有才干的門生，無愧于“一代講座場地宗師”這一美稱；他好學不已，知1對1教學過能改，博聞講座場地多識，更無愧于“學者聞人”這一贊譽。兩千多年來，孔子被后世統治者尊為尼父、宣父、宣尼公、帝者師、人倫之表、至圣先師、至圣文宣王、年夜成至圣文宣王等。其思惟在全世界都有深遠影響，其人被稱為“東方圣人”，被列為“世界十年夜文明名人”之首。隨著孔子影響力日益擴年夜，在相當長的歷史歲月里，祭奠孔子成為和祭天劃一級別的國家級年夜祀。
曲阜孔廟年夜成殿
公元前478年，即孔子卒后第二年，魯哀公命令在曲阜闕里孔子的舊宅立廟，聚會場地內躲孔子生前用過的衣、冠、琴、車、書，聚會場地“歲時奉祀”。這是歷史上最早公開進行的祭孔活動。這種“依宅為廟，廟舞蹈場地宅合一”的格式，是歷史上最早的文1對1教學廟雛形。據《史記》載，公元前1教學場地95年，漢高祖劉邦過魯，以“太牢”之禮祭奠孔子，開啟了帝王祭孔的先河。此后歷朝歷代，共有12位天子駕臨曲阜，致祭孔子20余次，調派官員專程致祭則多達196次。這般高頻度、多人次、年夜規模、“接力棒”式的專門祭奠，歷史上絕無僅有、風頭舞蹈場地無兩，是中國“千年一貫”的一年夜政治景觀和文明現象。
曹魏黃初二年（221年），魏文帝曹丕命令“魯郡修起舊廟”，還于曲阜孔子廟外“私密空間廣為房屋，以居學者”，開史上全國各地因廟立學之先河。唐太宗在位時，下詔各地專祀孔子，開始了全國范圍內的因學立廟和因廟立學活動。開元初，唐玄宗下詔“全國州縣皆立學，置學官、生員，而釋奠之禮，遂以著令”，在全國正式奠基了“廟學合一”軌制。歷經千余年的發展，孔廟逐漸遍布中國年夜教學江南北、通都年夜邑，成為歷史上各地最主要、最常見的建筑。據不完整統計，到清末為止，全國有孔廟1700多處。
“曲阜孔廟”是沿用最廣且約定俗成的一種稱謂，文獻中也稱“闕里至圣廟”。該建筑位于今曲個人空間阜明故城內，是祭奠孔子的本廟，也從祀孔子祖先和歷代儒家的其他主要人物，在歷史上曾發揮過“國廟”的感化。它黃瓦重檐，雄偉壯觀，規制齊全，肅穆莊嚴，有三路九進院落，擁有年會議室出租夜成殿、奎文閣、欞星門、杏壇、角樓、璧水橋等極具中華傳統氣派和藝術風格的建筑，還有難以盡數的蒼檜翠柏、碑碣石刻、牌匾字畫，是融文明藝術、建筑藝術、祭奠禮儀和教化效能于一體的寶貴歷史遺產。這座現代建筑群宏闊幽私密空間邃，是世界上建筑規模最年夜、規格最高、持續時間最久、影響最為深遠的禮制性廟宇，被建筑學家梁思成稱為世界建筑史上的“孤例”。曲瑜伽教室阜孔廟是國務院最早公布的全國重點文物保護單位之一，現為世界文明遺產、國家AAAAA級文明游玩教學場地景區。
歷經風雨洗禮和社會動亂，曲阜孔廟在歷史上曾遭遇過很年夜破壞，幸運的是其規制基礎保留至今。作為一種形制嚴謹而蘊含深摯的規劃和設計，曲阜孔廟足以與世界歷史上任何一種建筑類型相媲美。它在時間上綿延之久遠，地區上鋪展之廣闊，平易近眾心思上影響之深入，是其他任何一種建筑類型難看項背的。這是中國現代最奪目的文明標志和教化之所，也是歷代崇文重禮的建筑載體和空間遺存，是以儒家思惟為焦點的中國傳統文明在現實生涯中物化情勢的反應。
依托存續千年的曲阜孔廟，后人在其四周樹立起孔氏家學、族學、廟學，以后逐漸擴展為招收顏、孟、曾等家族共享會議室後輩的“三氏學”與“四氏學”，慢慢確立起了“廟學合一”的建筑格式。曲阜是歷史上最早確立廟學這一格式的處所。廟學是將主祀孔子、旁祀賢達與傳授儒經相結合的一種獨特的教導空間、建筑群落和情勢布局。它以“廟學結合”為特點，以祭奠、教化、教學等效能為手腕，型塑士人群家教體，實施社會教化，推進文明認同，熔鑄時代風氣。
曲阜孔廟部分鳥瞰圖
本書從曲阜孔廟的演進歷程進手，對孔廟（文廟、廟學）的建筑形態及祭奠活動、教導效能、相關人物等多個方面進行了探討，盼望幫助讀者更好地清楚曲阜孔廟及其相關知識，增強文明自負，凝集文明共識；同時，也針對曲阜文物保護和應用過程中存在的問題給出了一些建議。由于研討才能與成書時間所限，對于曲阜孔廟及相關問題的研討難免有所疏漏。我們會繼續關注該領域的發展情況，也等待本研討能為當地社會的傑出發展供給助力。
全國各地的孔廟（文廟、夫子廟）及其學舍所構成的空間群落，不僅以其行之有效的活動向后人展現出歷史上蔚為壯觀的文明景觀，並且已成為良多城市中最常見的建筑遺存，是各地最亮麗、最經典、最厚重的文明地標。明天，以儒家文明為焦點的傳統文明，日益彰顯出魅力獨聚會場地具的中國風格和中國氣派，并越來越為全球所關注和研討。孔廟作為儒家思惟傳播的物化載體，作為歷史上熔鑄傑出社會風氣的有用手腕和建筑依托，對其進行全方位的研討、保護、應用和開發，不僅有利于弘揚我國優秀的傳統文明，並且有利于晉陞當代國平易近素養，熔鑄社會風貌，進而對實現中華平易近族偉年夜復興的中國夢貢獻氣力。
躬逢文運昌隆的新世紀和新時代，繼往開來，我輩責無旁貸；為國承文私密空間，內心與有榮焉。人能弘道，非道弘人，信哉斯言；慎終追遠，平易近德歸厚，盛景可看，宏運可期！
廣少奎
2020年6月于曲阜師年夜學廟與傳統教導研討中間
責任編輯：近復